何漫舟的内心毫无波澜，就那么看着他胡说八道。

而次仁格桑倒是大大方方，继续给何漫舟讲述着这些传统。

“在我们藏区几乎每家每户都备有桑炉，每逢藏历新年，大年初一，大家伙做的第一件事就是煨桑祭神。古时祭祀要更加严苛一些，延续到了现如今，我们通常会在燃起的煨桑堆上加松枝、柏枝等被僧侣祝福过的圣物，并且跪拜叩首祈求神明的保佑。”ii

“我知道，这是你们藏民的宗教信奉嘛。”

次仁格桑才刚起了个话头，何漫舟就慢悠悠地开了口。

她倒是没有什么炫耀自己如何见多识广的意思，只是懒得听这些无聊而又空乏的科普，其中的内容真假掺半倒是其次，唬人着旁人花钱才是核心。尤其是次仁格桑方才说的那一句纪念品，如果前边还是稍微有点用的废话，后边明显就是话锋一转开始了推销，要把所谓的当地特色和宗教传承说得玄乎其玄，将那些没有任何实质性作用的物件镀上一层神秘的面纱，狠狠宰游客一笔了。

毕竟但凡跟神秘学扯上关系，本身就带着太多的变数和心理因素。

涉及到祈福或是许愿，都是没有任何定性和保证的，这些事情都太过主观，大有几分心诚则灵的意思。ii

如果许下的愿望真的可以实现，祈祷的事情最后真的灵验，这或许是人的时运就是如此，也或许是积极的心理暗示带来了好的结果，甚至可能是原本犹豫不定的事情尚且有所转机，所以才会在诸多方面努力之下走向了好的方向。谁也不能确定是否就是所谓的圣物福签或是护身符起到了作用，更何况真到了危机化险为夷的时候，大家伙都是偷着乐还来不及，谁会杠到底是什么原因呢。

至于愿望没有实现，想必也有着另一番说辞。