幸好拒绝了，如若不然，他们以后上哪儿大饱口福去？

张关索则闷头进食，鲜少吭声。

难得上一回矾楼，还是三楼雅阁，自然要吃个畅快！

他饭量虽大，架不住沈大官人豪奢，仅六个人用饭，却照十六个人的席面点菜，直吃得他肚饱肠满，菜品仍未上完。

“酥黄独、蛤蜊米脯羹——”

大伯呈上最后两道菜。

蛤蜊米脯羹，顾名思义，即是用蛤蜊和粳米熬成的糁羹。

这酥黄独却令人费解，从菜名瞧不出个所以然来。

当大伯揭开罩子，浓郁的油脂香气立时钻入鼻中。

是一道炸菜，一份只六块，外表炸制金黄，呈凹凸不平的颗粒状，应是裹了面衣。

六人分而食之。

吴铭张嘴咬下，咔嚓声中，酥脆的外皮应声脆裂，饱满的芋香霎时绽开，原来是芋头！

芋肉粉甜软糯，外层凹凸不平的颗粒物却是各种坚果仁，香榧子、甜杏仁、松子、榛子等，甜香爽口，用作扫尾的菜再合适不过了。

现代人过冬爱吃烤红薯，宋人则常在寒冬雪夜烤火煨芋。

百姓家里多用糠皮、稻草作燃料，以短暂而猛烈的火力和草木灰的余热将芋头焖熟，用此法烤制的芋头质地紧实，香味接近栗子。

富商之家则会用上等的果木炭，烤之前还会在芋头外皮涂上名贵的龙脑香，极尽奢华。

士大夫吃芋头又有不同。

唐宋文人对芋头有着特别的情怀，这在很大程度上是受唐朝僧人懒残禅师“煨芋谈禅”的轶事所陶染。

相传这位禅师生性懒惰，能躺着绝不坐着，便连充饥也只食其他僧人钵头里的残羹剩饭。

唐德宗遣人召见，他却只顾在干牛粪火堆里翻找煨熟的芋头，对奉命而来的使者视若无睹，连垂落胸前的长鼻涕都懒得擦拭。

正所谓：深夜一炉火，浑家团栾坐。煨得芋头熟，天子不如我。

这大概率是后人编造的掌故，正贴合宋代文人对清高淡泊、不慕名利的追求。

这道酥黄独从取名到做法显然都在迎合文人士大夫。

吴铭算是看出矾楼的取名套路了。

若是以珍贵食材烹制的菜肴，便要在菜名里体现出来。

反之，若是食材寻常，则要取一个令人不明觉厉的文雅菜名。