信徒的事情，何洛并不关心，毕竟祂不靠这个东西吃饭。

祂收拾完自己的战利品之后，接下来就准备反攻中央“娑婆世界”的神界了。

当祂离开阴间再次来到“阎浮提世界”时，30亿个小世界已经连一个神级生命都找不到了。

虚空中依然弥漫着千亿神佛分身集体入灭之后散发出来的海量能量，弄得整个宇宙都变得金灿灿的。

这片金灿灿的能量云，像极了我们抬头仰望星空时所看到的星云，而且规模更大，亮度更亮。

在这片金光的背后，代表着“阎浮提世界”通往神界的通道——“须弥山”隐约可见。

当初乔达摩?悉达多创造中央“娑婆世界”叙事的时候，曾经参考了多方的文化。

比如次大陆文化圈的高种姓都是雅利安人，天然对树木有一种奇怪的情结，觉得树木是生命的源头。

斯堪的纳维亚文化圈所谓的“世界树”，其实就是木兰纲植物白蜡树。

而次大陆文化圈人们喜欢的菩提树，同样也是木兰纲植物。

两者虽然不能算是完全同种，但好歹也是近亲关系。

参考了次大陆文化圈的主流喜好之后，乔达摩?悉达多便称自己在菩提树下顿悟，然后将喜马拉雅山映射为神圣化的菩提树主干——“须弥山”。