庆忌要在吴国变法，自然少不了要将商鞅变法作为参照，但也绝不能如法炮制。

“大王，臣以为可重刑罚。”

这时，坐在一侧的孙武躬身道“上古之世，并无法令约束，然人人皆可洁身自好，如君子一般慎独。”

“此所谓君子慎独，不欺暗室，卑以自牧，含章可贞也”

孙武又话锋一转，道“然，自夏朝建立后，有禹刑，其刑大辟二百，膑刑三百，宫刑五百，劓刑各千。”

“商朝又有汤刑，以常旧服，正法度。商朝之刑法严酷，有死刑、肉刑、流刑、徒刑等。”

“至大周立国，延续夏商之刑制，而少有犯者。皆因大周有周礼，以礼为主，刑罚为辅，礼刑并用，而有无敢犯禁者”

顿了顿，孙武又道“然，平王东迁之后，礼崩乐坏，天下进入大争之世，人心浮躁，世风日下。”

“若无重法典，何以治国”

“昔日郑国两度制法，晋国自晋文公之后，也曾四次制法，楚国文王、庄王之世，也曾制定刑法。”

“而郑、晋、楚三国随后都强大起来。由此可见，国家欲强盛，欲控民心，以法治国，以法治民，善哉”

春秋时期，列国已经懂得注重法律的修订，所以纷纷立法。

这其中最典型的，当然是郑、楚、晋三国。

总的说来，这一时期法律制度的一个重大改革，就是各诸侯国公布了以保护私有财产为中心的成文法。

当年郑国执政子产，“铸刑书于鼎，以为国之常法”。