离内九州越远，外州的混乱就越明显，今天你称王，明天我称霸。

这也就算了，好歹是人道秩序重新建立的一个过程，可有的外州却不再是人道为主流。

妖族以浦光州和南黎州两州之地，外加十万大山为基础开国，宣告着远古逝去的霸主，妖国重回元衍界。

换做以前王朝更迭之期，如果出现这种情况，那人道必定会影响诸多势力，先灭了妖国再说。

但如今灵气复苏，人道渐渐衰弱，已经不能再随意影响天道意志。

除了几个和妖国相邻的外州，会对妖国注意防备，其余诸侯国都是事不关己高高挂起。

一个妖国算什么，海岛十二州还出了地上仙国。

如今这个地上仙国已经有了正式名字，叫黑莲仙国，全据一岛之地，坐拥军民百万。

仙道出了黑莲仙国，佛道也眼热了，在扬州大本营大肆宣扬佛国的好处，极乐之地无有烦忧。

现在扬州已经有两三个郡被佛道势力完全掌控在手上，要不是当地的仙道门派及时插手，可能整个扬州已经被佛道颠覆了。

谷鑿

大虞在一百多年前，曾经出了一位雄主，当时王朝虽然仍处于鼎盛时期，但豪强兼并土地，国库日缺，普通百姓赋税沉重等问题已经逐渐凸显。

他见境内佛寺林立佛徒众多，大量人口不事生产，还手握大量财富，为了解决这些矛盾，皇帝就瞄上了遍布全国的佛教。

匹夫无罪怀璧其罪，根据调查全国佛寺积蓄的财富相当于数年税收之和。

于是这位雄主，掀起了一场轰轰烈烈的灭佛运动，从北到南，从内州到外州将佛寺全部平推。

佛寺里面的僧人全部还俗，佛田收归公有，佛像金身全部熔了，各种财富上缴国库。

人道洪流之下，仙道都拦不住，遑论佛道，短短半年各地佛寺就差不多清了个干净，只剩江南还有少量存留。

也许是出于平衡，又或是其他考虑，灭佛的雄主并未赶尽杀绝，而是留了个祖训。

佛教徒不得出江南，有擅自传教者连坐佛寺，杀无赦。

自从那时起，佛教就再未出过江南，最多盘踞在扬州及附近的外州之地。