若欲平息天怒，就必须恢复祖法，否则恐怕会引起更大灾难。

王缙上表之后，立即引起不少赞同之声。

一时间，所有的矛头都指向了“两税法”、“募兵制”等制度，似乎这正是引发天兆的根源所在。

中书侍郎、同平章事元载对此不以为然，直称“日蚀”之兆并非应在本朝，而是在洛阳的伪燕。

元载认为，史朝义弑杀其父史思明，叛唐自立，对抗天兵，以致国出二君，这才是真正有违天地伦常的行为。

此外，他更立场鲜明地为“两税法”和“募兵制”辩护。

直言“两税法”之法虽非古有，但利于朝廷在赋税方面的收入增加，减轻百姓不必要的负担。简化税制，扩大纳税面，更能让朝廷控制财政的权力。

而“募兵制”的推行，则可以激发大唐子民投军报国的热情，充饬武备，更是对大唐数十万将士的莫大认可。

他尤其对于朝廷对科举制的改革表示认同，能够更多的纳入饱学之士为国效力。

这项“科举制”的改革推动者是杨错，他向朝廷建议扩大进士科的人数，并且再把进士科所得的学子派往各地任官。

元载虽然业已官居宰相，但他出身寒门，也曾有过辛酸经历，所以对利于寒门学子出仕的新“科举制”最为认同。

自新科举制推行以来，短短三年时间，已经为朝廷选拔任用了上百位寒门学子，这在过去简直是无法想像的事情。

这些寒门子弟出仕为官后，无论是在朝中，亦或是在地方郡县，多半政绩斐然，深浮民望。

如今，新“科举制”已经成了寒门子弟的最大地希望所在。

一旦将其取缔，几乎就等于将曙光在望的寒门子弟彻底地推入无边的黑暗之中。

元帅府长史李泌赞同元载的看法，并指出科举制虽然改革了，但并不会影响根本，完全不必如此耿耿于怀。

李泌虽然出身辽东李氏，但他对于新科举制非但不排斥，反而始终持支持认可态度。

部分朝臣联名上表，表示支持王缙。奏请废止“两税法”、新“科举制”，对于“募兵制”则不置可否。

逐渐地，这场由日蚀所引起改制之争变得愈发激烈。

至第三日时，侍中苗晋卿、骠骑大将军程元振、御史大夫裴冕等朝中大员都不知不觉的被卷了进来，改制之争日渐高涨。

相形之下，“日蚀”一事反倒似被“冷落”了下来。

大明宫，麟德殿。