心中开始盘算。

首先排除掉儒家墨家。

儒墨的行事风格太显眼，了解一些的人，一眼便可以望的出来。

其次排除掉刑名家。

虽然这位陈琅言辞之间以刑名家的名实学问开宗言义，但后续的言辞的内涵，只是套了一层名实的皮，内里逻辑错乱……

“师兄打算以何法门，兴民之利，致氓有食呢？”鞠子洲试探道。

“减损，补缺。”陈琅说道“以技法之利，得一田土之中，积粟三石，则税抽十一；王取十一；畜食十一；种留十一，农者辛勤，一年之劳所得者，不过十六。而口体之奉，须臾不可少待；腹肠之需，寸缕不能缺乏。”

“劳者愈多，而需者愈众。”

“税之所需不减、王之所取不减、畜之所食不能减、种之所留不可减，于是技法越进，民之所有，越加，亦不过勉强填补自身所需。”

“惟减少损耗与缺失，方才可以真正令人之所得有所积。”

鞠子洲抿起唇。

这种理论，以他的目光来看，大致可以说是正确的。

然而……刑名家会对经济学的东西了解这么深刻吗？

“师兄是范蠡传人？”鞠子洲问道。

陈琅吃惊看着鞠子洲。