他气糊涂了，不知道最后怎么收的场，反正双方是一场不欢而散。这场交锋，通过各种消息传到双方各自的民众中间，引起的是一场又一场波澜。

中国的民众，特别是中上阶层包括知识分子都非常解气，因为张汉卿道出了中国人民的声音，大快人心；而日本国内，则掀起轩然大波。日本政|府由此确信了张作霖政|府的反日倾向，一连串的新仇旧恨让他们开始在政治和外交上对中国政|府敌对。

自然，他们也有策略地删除了张汉卿对皇室的侮辱言论，不然，没做好战争准备的他们，又怎么向舆论交待？

之前在防范日本文化侵略方面还有些遮遮掩掩的张作霖政|府，在张汉卿撕破脸后开始有了大动作了。作为强盛国家与民族的重要一环，文化教育系统化地收归国家正式列入章程。

旧中国的高等教育落在洋人的手里是事实。除去晚清政|府组建的北京大学、交通大学和南开大学外，基本上数得着的大学的控制权都在洋人手里。

当然，他们的做法要隐晦多了不是由其政|府直接插手，像日本政|府拙劣的手段那样，而是通过教会之手，用这种比较为人接受但又很有效果的方式进行。

最出名的有13所基督教大学燕京大学（主体为中国政法法学院、中央财经经济系、中央民族大学历史系、清华大学工学院、北大文理）、齐鲁大学（山东大学、山东师范）、东吴大学、圣约翰大学（被称为东方哈佛，华东师范、复旦、同济、上海交大、华东政法、第二医学院、财经学院）、之江大学（浙江大学、浙江师范大学）、华西协和大学（四川大学华西医学中心）、华中大学（华中师范大学）、金陵大学（南大）、福建协和大学、华南女子文理学院（福建师范大学）、金陵女子大学、沪江大学、岭南大学（中山大学），主要是由教会出钱兴办的，它们构成了中国现代教育的基础。

当然，还有一所清华大学，虽然由中国人（周自齐）开创，但是后来由美国人用庚子赔款光大，算得上是另类，但是不离共宗。