有人问到李南，李南就做出一副贵人模样，随手让药娘扔了几个铜钱过去，甚至还跟游学的士子和某个姓邹的官员吟诗唱和几首。凡是听到的人都赞叹不已，纷纷表示李郎君大才，此等好诗，若是在长安或者神都洛阳，早就一时纸贵尔，同时对于李南护送和尚一路的高义表示了钦佩。

而女团的小姐姐们，还为某几位自称信佛的官员和士子表演了一下尚未成型的《千手观音》，很是晃花了一些人的眼睛和收获了对方家眷的不屑和羡慕。

在大唐的时尚界，平康坊的小姐姐和音声人们（大唐称除了宫中表演歌舞的小姐姐外所有民间歌舞伎的统称）一直都站在前沿的，她们的衣着一边被大唐的妇人们痛骂，一边又是悄悄做来学的。

最烦的还是那些游学的士子，打又不好打，赶又不好赶，登徒子一样的跟在女团身后，动不动出现小姐姐面前摆着ose，或是吟诗、或是舞剑，或是佯装醉酒做风流狂生状，多以讨论佛法增进学问为名，目光却直勾勾地看着女团里面的小姐姐们，雄性荷尔蒙十分勃发。

这些士子多少都有点来历，家里又有钱，大多属于继承家业无望，读书又一般，借着游学的名头满天下乱窜顺便求机会自己找出路的，跟西方那些贵族次子自称骑士满天下游历找主君一样一样的。

这帮游学的士子不仅有闲有一定地位，还有一定名气，年少多金又多jg，简直就是好奇心和荷尔蒙最旺盛的年轻人，看到了女团，自然很快就凑了上来。

游学的士子大多不穷，书童老仆脚夫随行是标配，不少人还有家将侍女跟随。他们骑着高头大马一路高歌而行，甚至仆人都有马骑，背后还跟着两匹马拉的马车供自己休息。午餐的时候还有仆人拉起绢布做成的布障防止路人窥视，很有些少年纵马天下游的风流士子气度。

比起旁边连帐篷都散发着牛皮的腥膻味道的南音女团，士子们的生活不知道好了多少。

而女团的小姐姐们又不像大唐女人那样保守，有人给她们作诗或者送东西也就笑嘻嘻地收下，顺便丢一大捆秋天的菠菜过去，在对方色与魂授的神情中笑得花枝乱颤波涛汹涌。

这就给女团的管理带来了不小的麻烦。

没粉丝不行，粉丝跟团员太靠近耽误业务，女团现在又没有成型，生怕露馅儿的李南和春十三娘不知道强调了多少次了，女团的小姐姐们虽然也是拒绝接受对方的礼物，但是依然挡不住士子们的热情，有几名士子依然跟在女团身后，说是要入蜀看看蜀地风土人情，文华风流。