如今我秦国大兴王道教化，既然是教化，那也须能教化异族也，寡人以为，可令一儒生为郡守，在陇西大兴教化，礼乐蛮夷，同化为我华夏也！”

其实秦王还有半句话没说，绵诸是什么地方，是能一路通往新疆和青海的地方。

他不仅要这些地方、甚至还有更遥远的地方、都能读到华夏的百家之学，都能受到大秦的礼乐教化。

天下大同，虽外胡而内华也，所以陇西是非常重要的跳板。

连续三月，司马恒虽未在咸阳，但每日间都能收到秦王的书信。

如今，大秦以孟轲为治礼令，以苏秦为外交令，这无疑是一件好事，因为从吏治的角度出发，只有分工明确，才不致于吏治混乱。

只是他个人对这治礼台的设立，还有略微有些惊讶的，这样的举措，可谓是前无古人，后无来者，行礼乐之教化，教授忠义之道，这不就是梳拢人心吗，儒生莫非真有这么大的能力？

司马恒没有见到结果，他心中也没底。

“大王，夷重威而轻礼，若是行礼乐教化，当真可行吗，臣以为，只有我大秦锐士的长戈和弓弩，才是蛮夷们所畏惧的，才是令他们听话的长鞭。”

夷重威而轻礼，这是天下有识之士的共识，也是华夏历经两千年的战火所总结出来的道理，这自然是不会错了。