这是假的济贫，是为了博取名声的手段，有钱人花钱买名声是他们的自由，但政府将公共资源这样浪费掉，并不合理。虽然李慢侯知道，总有一天中国人也会走这一步，但不是现在。现在他不需要担心不济贫，社会就会崩溃，穷人有怨气就能推翻政府的统治。

但他还是要济贫，只是方法不同，他要真的济贫，这是一个吃力不讨好的事情，李慢侯决定强迫所有穷人送孩子读书。

他是一个很重视教育的人，从他拥有治权开始，最先恢复的除了军事外，就是教育。乡学、县学、府学三级体系，被他当做小学、中学、大学来推行。乡学进行开蒙，识字即可。县学进行逻辑培养，接触数学、几何学习，府学开始进行更高级的地理学、天文学以及大量通识教育，包括学习孔孟这样的传统学问。最高级的山东府学，则是兼容包并，在已经培养出传统世界观的基础上，开始用中国式的思维，对其他文明进行解析，借助其他文明的思维方式反向解析中国文明。

李慢侯觉得，真正的济贫，是彻底改善穷人上进的渠道，给他们开辟一条上晋通道，比给他们一只鸡重要的多。可人在穷的时候，渴望的往往不是知识，而是面包。

所以他打算通过改变教育的方式断穷人的穷根，却不一定能得到穷人的欢喜。好在他现在处在不需要取悦民众的地位，他不是现代政客，而是古代亲王。

于是从绍兴十八年开始，李慢侯开始推行普及教育。以前每年支出的教育经费是三千万贯，占了三分之一的财政支出，却只能满足十分之一适龄儿童入学。为了让穷人子弟得到平等的机会，学校是免学费的，而且饮食。但依然有不负责任的家长，将他们那通过严格考核的聪明孩子从学校里带走，只为了他们从七八岁之后有用的一丁点可怜的劳动力。