简册的存放方式，是以最末一简为轴心，将有字的一面向里卷起来。为了不打开即知该卷内容，在首简背面从右到左题有篇名和篇次。现已发现的秦代简册，有的却以第一枚简为轴心，故篇名题在末简的简背上。

按照老婆婆的族谱记载，如果罗家村的祖先真是东汉末年从南阳迁移来的守墓人，那么诸侯王墓室里出现大量竹简书籍也就正常了。

这种竹简在现代考古学中经常有发现，比如在江陵一带，曾经出土过一个规模巨大的汉代墓——张家山墓。这个墓因特殊的地理位置，并没有被盗墓贼发现，但是考古队也并没有进行挖掘。不过因为地势低，太容易被雨水侵蚀，专家们只能忍痛开始施工。经过两个月的挖掘，出土了大量的竹简，而古墓中经常出现的青铜器和金属制品却寥寥无几。

随着专家们对这些竹简的研究，人们发现这其中的价值远远高于金银珠宝一类的文物。这些竹简记录的是八本古典书籍，而其中两本则是已经失传已久的《引书》和《算术经》。这两本书都出自战国时期，却分别记录了当时高超的医术和算术。

经过专家们的翻译，这些内容逐渐显现在人们眼前。《引书》中主要讲解了怎样以道教文化养生，还记录了大量的中医按摩手法，其中的下颚关节脱位复术更是改写世界医学史。《算术经》则将我国的数学史提早了几百年，《九章算术》也不再是我国数学史的。

可以说，正是通过出土的甲骨文和各种带有文字记录的文物，才逐步补充和完善了华夏悠久的历史记录，让后人可以自豪地宣称华夏文明源远流长数千年，且从未中断，其中文字记载功不可没

因此，祁景焘通过全息视角看到这些竹简之后，居然舍不得将这些竹简也物归原主，而是打算自己截留收藏，也不枉客串了一次盗墓贼，就当是今晚的报酬好了。

万幸的是，这几个盗墓贼也是有文化的、识货的新时代盗墓贼，他们千辛万苦寻找并进入墓室，没有毁坏这些宝贵的竹简，居然还分门别类用布袋收集在一起，搬运到他们的临时盗墓基地存放。