因为我们永远想的是哪个贵妇的项链，这是不可能的事，那是笑话，这个大传统，这个个性，这是曹雪芹的创新吗，那不脱离了咱们中华文化传统吗，完全不是，他继承的是近代大画家、大艺术家顾恺之，小名叫顾虎头。

同时《红楼梦》一开始也提到这个大艺术家，曹雪芹大概最佩服他，这个大画家画过百米图，大概这个对曹雪芹写108个女儿都有很密切的关系，暗中的关系，不是摆在表面的关系。

顾恺之的艺术理论四个字，不像今天一篇大文章几万字，穿靴戴帽分几截，看完了以后，也没有什么。

四个字，传神、写照，传的是那个神，他画人像，写照，当然也没有离开你这外形。

但是，神是在形的上面，写形是为了传那个人的神。

好了，我们如果懂了这一个伟大的艺术理论原则，也就明白了曹雪芹这个人他写人物，我们刚刚说的那些特色，个性，为什么是那样的，就明白了。

荣国府，我刚说扬州一番议论，黛玉一番进去，第一次草草看里面，林黛玉在荣国府大门前也只看了一眼，一个大匾，大狮子，旁边有大凳子，上面坐着几个挺胸撅肚的仆人。

林黛玉从此再也不会有机会站在荣国府的大门外去看看大门，不允许，没机会。深闺女儿，二门都不能出。今天的人怎么来体会这些。

出了荣国府，到宁国府，王熙凤得上车下车，不能够走路。

写建园，这个园子里，整个费的笔墨。建了园子以后，还得提匾名。

这个时候把贾宝玉这个孩子，13岁的孩子的文才整个烘托出来，每一句有一个中国古代文化文学艺术上的典故。

你不懂这个，读那个一点意思都没有。

懂了以后，你觉得那里边的深厚的意味，真是让人说不出的一种文化的享受，艺术的享受，那个审美，我们中国人的审美都集中在这里面。

然后怡红院怎么出现，他写八个字。

他描写了怡红院的外形，粉墙低护。粉墙，白粉墙，低护，维护的“护”，不高，完全是实事求是。

没有说高三丈，那还是怡红院，那是一个普通的住户小院子。粉墙低护，再外层绿柳低垂，整个围着怡红院，都是垂杨柳。

这是曹雪芹写境界的手法，八个字，四个字，往往就传达了最好的境界。