在文中作者认为：在中国社会性别制度中，女性被定位为远离公共领域，公共领域似乎成了男性的专权。

女性优伶却由于特殊职业性质必须进入公共领域，也使中国史学产生一种二律背反。

然而也正是由于进入公共领域的女性优伶的演艺活动，使得她们更加符合公众男性的性想象并使之达成想象的满足，由此也就成为男性化的中国史家的意识和潜意识的关注目标，演艺也就成了女性优伶在史籍中的生动印象。

因此，中国史学中的女性优伶演艺描述，是多“色艺俱佳”、“色艺超绝”，具备良好的女性形象。女性优伶在史籍中的这种演艺印象，加剧了男女两性在社会性别制度中的主体和客体的原则关系。

更多的论着或论文则侧重于对某一特定时代女性优伶的描述和考论。

像是对元代女性优伶的研究有很多，着作中提及的如王书奴《中国娼妓史》“元代妓女与曲”，吴国钦《中国戏曲史漫话》“《青楼集》与元代戏曲女演员”。

论文还有如徐适瑞《元代女演员与戏曲繁荣》认为元代女性优伶戏路较宽（由元杂剧“一人多角”的表演体制决定）、文化艺术修养很高，“为赞助时代文化学术之功臣”。

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