里面有免费供应的茶水，也有点心。

杨天保点点头道“也好！”

宦官领着杨天保来到偏殿，进入门耳房内，杨在保看着案几上摆放着点心，这个时代的点心，杨天保向来是不吃的。在唐人那里，奶制品甜点占了相当的比重。

当时十分看重“酥”制的甜品，重要宴会上一定会有精致的大型冻酥花糕。

其中最流行的是酥山，说起来有点神奇，其制作工艺称为“滴酥”，竟颇接近今日向蛋糕上挤奶油裱花的方法，将酥微微加热到近乎融化，拌入蔗浆或蜂蜜，然后由妇女们拿在手里，向盘子一类的器皿上滴淋，一边淋一边做出造型。

甜酥“淋”成山峦起伏的形状之后，经冷冻定型，便会牢牢地冻黏在盘子上。在连盘端上宴席之前，还会插些人工做的彩树、假花作为装饰。

酥山可以采用本色的白酥制成，状如雪山，但也常常染成红色或绿色。实际上，人们常喜欢采用染成粉红色的“红酥”制作精品“奶油冷冻花点”，韦巨源拜尚书令，曾经向中宗、韦后进献“烧尾宴”，其中有一道“贵妃红”，旁注“加味红酥”，便明确显示这是一种用掺有香料的红酥制成的甜点。

席上还有一道“玉露团”，旁注“雕酥”，则是把冻酥加以雕刻，形成精美的艺术化造型。

总之，在唐人生活中，“冷冻奶油甜点”可谓异常发达，占据着类似今日奶油蛋糕或冰淇淋的位置。此外，糯米与面粉、豆粉制作的甜点也很发达。惊人的是，当时可能已经出现了细腻的豆沙。

《云仙散记》中就记载说，虢国夫人府上有一位叫邓连的厨艺大师，他滤掉熟豆泥中的豆皮，制成豆沙，美名“灵沙臛”。同时，将上好糯米捣打成糍糕，夹入灵沙臛做馅，还巧妙地将这豆沙馅塑出花形。经他巧制，糍糕的糕体呈半透明状，于是豆沙的花形得以隐约透映出来，因此叫作“透花糍”。

也不知道李世民比较小气，还是皇宫经费紧张，反正在重臣等待皇帝召见的耳房内，既不见酥，也不见富贵人家常吃的透花糍，更没有寒具，其实寒臣或所谓的巨胜奴，就是后世“散子”的雏形。

哪怕油炸散子杨天保还可以接受，偏偏这里面只有一碟鱼糕，一碟油糕，因为大都采取猪肉或羊油做的，非常腻。

然而，人在饿极的情况下，胃口就会变得非常好。别说点心，就算给杨天保冷馒头，他现在也吃得下。

一盘油糕被杨天保三下五除二吃得干干净净。