“六哥儿，你只有大婚之后才能亲政，而哀家才可放手，所以要想施展抱负，还需早些大婚才可的！”杨太后正色地道。

“母后，儿子年纪尚是总角之年，未行冠礼，亲政之日尚远，还需母后主持国事，万万不要推脱！”赵昺知道太后说的不假，自己也实际掌控了朝政，但是依礼仍然不能亲政的，且这种事还是要谦虚的。

“六哥儿还是贪玩，一心就想着偷懒，哀家可不想每日处理这些繁琐政事。你再有两年便可行冠礼，随后也就能大婚了！”杨太后用手指戳了下小皇帝的脑袋说道。

“母后，《礼记》有云‘二十而冠’，时日尚早呢！”赵昺不是不想娶老婆，而是对自己没有信心，这么小就娶老婆，自己这小身板儿一旦沉浸其中不能自拔，恐怕就没几年阳寿了，而历史上的皇帝死于这上边的连篇累牍，自己可不想步他们的后尘，因此十分抗拒早婚。再说这娶谁不娶谁，自己现在也做不了主，还不如等等。

“六哥儿，你真当哀家没读过书，不知礼法吗？”杨太后在赵昺头上拍了下笑着道，“周文王十二而冠，《左传》中也有载‘鲁襄公十二而冠’之事，本朝前宰相司马君实所著《书仪》中也曾言男子十二至二十岁，只要父母没有期以上之丧，就可以行冠礼。”

“母后，可据几位师傅所言，大家程颐曾有言，‘冠所以责成人，十二年非可责之时’，又言‘虽天子诸侯，亦必二十而冠’。”赵昺其实也知太后所说不错，但是也知关于冠礼的年龄在宋时有争议，但没想到太后早已做了功课。

司马光将《仪礼·士冠礼》加以简化，制定了冠礼的仪式。《朱子家礼》沿用了司马光《书仪》的主要仪节，但将冠年规定为男子年十五至二十，并从学识方面提出了相应的要求“若敦厚好古之君子，俟其子年十五以上，能通《孝经》、《论语》，粗知礼义之方，然后冠之，斯其美矣”。

但士大夫们还在冠礼的年龄问题上发生了分歧和争论。程颐坚决反对，他认为，既冠矣，就必须责以成人之事，否则就成了虚礼。如果冠礼之后不能责以成人之事，则终其一身都不能期望他成人。而当前理学盛行，赵昺引用程颐的学说来推脱却也是最有说服力的。

“这……嗯，此事确是有待商榷，待哀家与几位宰执议过，不过此时乃是非常之时，哀家想他们会同意的！”杨太后迟疑了一下说道。