“钜子高见”

一夜之间，外四处突然从对著书的狂热中解脱出来了。

追进度，查渎职，考民官，在保卫处的力襄助下，执法、监察二处侦骑四出，七天宣判渎职、误工二十二起，有三个主著百夫身在其中，被直接解掉了民官身份和著书的权利，令整个直道大跌眼镜。

三位主著不服判决，直接求告到各自的主章，也就是憨夫和儒的门下。

可憨夫和儒的态度居然比外四处还强硬，儒更是直接说“身为民夫连本职都做不好，留之何用”

这下整个直道都明白了，李恪想著书，可更看重的依旧是直道的工程。

直道风气由此澄清。

解决了著书的后遗症，李恪终于长舒了一口气，开始闭门构思自己的序言国论。他静思了整整三天，终于提笔，在空白的简上落下。

国有四重，以士治，以农本，以工强，以商兴，此四民也。民者，国之基石，民强则国强，民弱则国弱，民堕则国堕，民疲则国疲，民生安泰则国安泰，民不昌隆则国衰亡。

大禹问道伯益。禹曰，我欲治水，发尽生民。伯益对曰，水得治则国得利，人尽役则民有损，苟为国利而害民，害国也，请与养息。又曰，民力不备，水以何平曰，请使霸下。

嗟夫霸下凶戾，一如机关之晦涩，古民恭顺，可比秦人之敬服，禹何废易而求难耶存人失地，人地两存，存地失人，人地尽失也