追放是日文的说法，其实就是放逐。

联系前后文，这个放逐的对象显然是作为家主的关俊彦。

“只是？”神乐千鹤表情怪异，“追放很轻吗？这不是家主退位，是被放逐出家族，连家名都不给用。”

真挺轻的。

这是关俊彦的真实想法。

前面是死，死缓，充军，和这几个一比，逐出家门真不算什么。

不过作为一个太阁系列的死忠粉，他对日本历史还是有所了解，知道追放在日本文化中的独特地位。

日本人对于家族的观念与认同感堪比种花家唐朝以前门阀制度最鼎盛的时期。对于那时候的人来说，被逐出家门有时候比直接杀人更让人难受。

稍微翻一翻日本的历史，很容易就能看到，某某家族犯下什么罪行，最后的处罚是家主追放。这里的罪行不乏谋反，勾结外敌这样的大罪。

战国时期大名之间相互攻伐，胜者对于败者的处置一般也都是追放家主，只有特别恨，或者打得特别狠才会杀人。

就算是杀人，一般也只杀老大，下面的人能不杀就不杀。日本历史上很少有斩草除根，灭人满门的做法。

由此可见，正史编纂委员会的这套保全传承的规章与处罚，倒也对得起正史二字。