我应踏鹤背下人间，叠山河，成方寸，覆于肩。拦路横斜折去勾月，正好作，最明烛，来照雪。

李改革眉头一皱，上经三十卦与下经三十四卦在这一刹那交织重叠，在山海头脑中勾留出无数皎洁明火，晨雾敲钟，远暮磕破，星升摘月移。

工学者，巧心，劳力，造器物。

有时正是人们无法理解和想象之人，才能做出超乎想象之事。

“嗒——”

是鱼跃涟漪惊起达摩祖师一苇如行，在跨越几十年后的今天，尘世有一稚子扔石，石头被自己不能把握的力量，好玩的捡起，向尘世一投，伸向黄昏的道路像一段灰心，而就在此时，无数的世界暂停，为你留候。

“嗤嗤——”

倦飞的鸣虫收翼不语，无之以为用，醒来的扑翅声催人入眠，一夜的虫声便能让整个世界为此头白。

八卦与五行的对应关系就是：震、異一木，属东方；离一火，属南方；坤、一土，属中央；兑一金，属西方；坎一水，属北方。

将八卦通过重叠组合，使各卦由三个交变为六个爻，可推演成六十四卦，六十四卦均由六爻组成，六爻所在的位次就叫爻位。爻位自下面上依次排列，分别称作初、二、三、四、五、上。

爻位的排列顺序有一定的含义。从下到上，象征事物周而复始的发展过程和变化规律，或者自然界植物生长周期的循环住复，即初位象征事物发展萄芽，主于潜藏勿用；二位象征事物崭露头角，主于适当进取；三位象征事物功业小成，主于慎警惧审时；四位代表事物进入更高层次；五位象征事物圆鸿成功，主于处盛成盈；上位象征事物发展终尽，主于穷极必反。

以爻位比附人事，如《周易·乾凿度》说：“初为元士，二为大夫，三为公，四为诸侯，五为天子，上为宗庙。凡此六者，阴阳所以进退，君臣所以升降，万民所以为象则也。”

还有把爻位两两并列，以象征天、地、人“三才”，即以初、二两交象征“地”位，三、四两交象征“人”位，五、上两交象征“天”位。

震、異一木，属东方；离一火，属南方；坤、一土，属中央；兑一金，属西方；坎一水，属北方。