通常认为，吐火罗文的初步解读成功，是以德国教授、于1921年出版的《吐火罗文残卷》为标志。他们根据吐火罗语的数词、亲属名称、家畜名称和人体各部分的名称同印欧语系其他语言完全对应这一事实，首先确定它属于印欧语系。10年后，1931年、、ze合作的巨著《吐火罗文语法》的出版，则意味着解读吐火罗文开始有规律可循。但在吐火罗文里，还有相当一些字词的语义及文法无法认定。

1939年，已是80多岁的教授临时受命，负责指导在德国哥廷根大学留学的季羡林的博士论文。明确地告诉季羡林，要交给他4门绝活，其中一门就是解读吐火罗文。

但是正是国学大师季羡林的一切努力，使得这本该成为“死语言”的语言，重新活在了文字记录上，并且为那一年出生的姜云愫所得悉，并且迅速的掌握了这一门语言，进而教会了李绿蚁。

李绿蚁用手轻抚着这熟悉的文字，心里有一种无端的熟悉萦绕。

这些文字扭曲的千奇百怪，读懂难度之大，绝不亚于神鬼莫测的水书。

井琼霜眉心微动，见李绿蚁脸上并非迷茫，而是一种追忆的缅怀之色，当即轻声的，“怎样，有什么发现吗？”

一语惊醒梦中人。

李绿蚁微微收敛了情绪，站直身体，扫射全场，指挥若定，伸出了四根手指。

“发现有四。”

嗯？

黑眼镜眉心一动，有些出乎意料：他只发现两处不同寻常，而李绿蚁有四处？

当即整好以暇的看着他到底要说出什么话来。

“第一，这里不是普通的墓室，这里应该是一处祭坛。”

黑眼镜与井琼霜不置可否，这一点他们也都看出来了。

“第二，这祭坛所祭祀的对象也不是别的，供奉的对象正是石棺里的人物，此人物为何被供奉的原因不明，但是身份地位不低，可以想见。”

井琼霜略一讶异：她倒也是看出来是祭坛，但是她并没有大胆将这石棺中的东西，与祭祀主体猜测在一起。而她之所以也认为李绿蚁所言不虚，乃是因为石阶的数量，与周围的布局，最重要的是——

看向下方那一片平坦之地，看似平坦，实际上却有如同细小的长蛇状的曲线，相互缠绕交织，好似发情的蛇族交 媾在一起，最终都指向中间一个中心点，而那中心点，是个只有拇指大小的小洞。

交缠的曲线上有着千余年后干涸的红色血迹，顺着凹处汇集，最终都流向一个共同的目的地。

这个石棺里，到底埋的是什么东西？

“还有什么？”

黑眼镜沙哑着声音说出口：他在等，在等李绿蚁说到关键之处。