韩向阳就是这般轻松，这里转一转，那里看一看，显得十分感兴趣。

陈詹事虽然叫他来劝说小林寺，但就看詹事那不在意的表现，便知此行成败都没什么影响，毕竟周边僧寺不少，没了一个小林寺，还有其它寺庙可以选择。

当然了，要是能成那是最好，毕竟这也和自己的能力挂钩不是？只不过没有太大的压力，心态放松之下在交流中不容易出错。

等了没一会儿，一个三十来岁的壮硕和尚在一干僧众的护持下朝韩向阳走来，一路上信众皆双手合十口称大师，而这一群僧众则回礼檀越。

这和尚身披浅红袈裟，头戴山子帽，显得颇为富态。

他身边的和尚大多穿着褐衣，没有戴僧帽，就这么露出青色的头皮，头皮上也没有结疤再过两三百年才会出现点戒疤这种不人道的传戒方式。

这时候的小林寺还不是禅宗的天下，住持宏泰就是律宗的，他身边的和尚也是有禅宗有律宗，得等到“革律为禅”之后，小林寺才能正式称为“禅寺”。

嗯，律宗的高僧也可以称为律师，比如律宗的中兴之祖大智律师。

宏泰来到韩向阳面前，微微抬头看着韩向阳的眼睛，出声问道“未知先生来此，还请入静室详谈。”

没有称檀越，是因为韩向阳没有给香油钱。檀越与和尚之间是布施者与受施者的关系，叫你一声檀越施主，那就意味着要你布施了。