太傅杀得人，咱也杀得人。

杀一是为罪，屠万是为雄。

你李成梁能有今日，靠的不就是在辽东杀人么。

你能杀得，咱又为何杀不得？

魏良臣语气不冷，态度却很坚决，李成梁真敢对降倭和飞虎军下手，他便豁出去灭他李家满门。

后果嘛，没什么，大不了拉着队伍奔东洋，在那富士山上树起“尊华兴亚”大旗。

这可不是魏良臣心血来潮，他将自己的军队命名为大明皇军也不是恶趣味，跟小田、真田他们宣扬“尊皇讨奸”更不是骚操作，而是他真的是要致力于亚州共荣的。

这个计划是确实可行的，因为现实的日本思潮给这一伟大计划了最好的思想基础和舆论支持。

在日本，有一种思想一直占据着日本思想界的主流，这便是“兴亚主义”。

简单来说，日本的主流学界认为日本乃是先秦遗民，华夏支脉，日本人民和中国的汉人是同种同文，甚至一些人认为和族就是汉族。

日本不过是中国的汉人在东洋建立的一个国度而矣，并且因为中国曾沦亡于蒙古人之手，日本的汉人文化比之故土更加纯正。至少，在蒙元时期，日本才是实质意义上的中国——以儒家文化圈为主导的真正华夏圈。