明朝和清朝，一个属于汉族执政，一个属于满族执政，那么风格上肯定会有很大的偏差。在艺术上，也是产生巨大的差异。

比如这个魁星点斗，明清时期，脚踩的如意祥云是不一样的。

眼前的是明朝的风格，清朝的祥云纹饰要稍微方一些，看起来比较有规矩，不像明朝的那么飘逸。而且，祥云的数量，清朝的讲究双数。”

总之，清朝显得繁文缛节很多。这跟清朝是满族统治有关，想要靠这种规矩、仪节等奴役汉族。

这一点，从哪些皇族对下面的人的称呼，就能看出，都是喊奴婢、奴才的。

在清朝以前，文人都很自恃清高，要他们自称奴才，那是比杀了他们还要难受，感到侮辱。可到了清朝，居然引以为荣，还自我安慰，那是亲近的意思。

除了“主子”和“奴才”的称呼外，还有一点非常明显。

比如清朝以前，官员回应皇帝，一般都是用“喏”。而到了清朝，就变成了“喳”。

唱喏之礼起源于东晋，兴盛于两宋。秦汉时臣下听命多行揖礼，举手过顶。

“喳”字在甲骨文中左边是一个张开的嘴，右边是太阳在树枝的下面，意指鸟在夕阳的树上小声鸣叫。

所以“喳”字本意是小声的象鸟一样叽叽喳喳声。引申意为奴仆答应主人差遣时，小心翼翼发出的声音。

那么，大家也可以看出两者之间的差别。

“喏”字表明了职位的不同，是下级、下属领命行事时，向上级直至皇帝的唱喏之礼。而“喳”或者“嗻”表明了身份的不同，是奴仆、奴才的回应之礼。

不得不说，这是清朝奴役政策的一种成功。

看胡杨分析得有板有眼，所有人对他刮目相看。书法造诣怎么样，先不要说，但鉴宝这方面，这家伙确实挺厉害的了。