“对对对，所以你还是入教吧，这样的话你死后就会上天堂。”

“ 那你的意思就是说你们信教的人以后都会上天堂对吗？”

“对如果你信教的话，你也会和我们一起上天堂的 。”

“实在是太好了，那我就去地狱吧，再也不用面对你们这些逼逼叨叨的家伙了。”

我除了对这个笑话比较感兴趣之外，其他的真不是特别的感兴趣，还有一些鸡汤文例如这样的表情女人怎么才能够让自己的价值更深。

女人怎么才能够让自己在职场中如鱼得水

你必须做这样的事情要不然你40岁就完了。

好吧这些标题是不是看着挺傻的，说实话我看的也挺傻的，以前的时候这些东西我可能会相信，比如说在小学的时候，为什么在那个时候会相信，因为在那个时候我经常听我小学老师给我说一些鸡汤文并且我还真相信了。

甚至说在一些教科书都有一些致命的错误，就比如说北京时间几点几点，伦敦发生了一场地震，这场地震让一个班的学生全部砸在下面，一个父亲来到了现场，没有先救自己的儿子，而是救出来了班级的其他学生。

挺感人的一个故事，而且老师还让我们分析每一段每一段，然后到了初中的时候我就看到过一篇文章，说北京时间几点几点，那个时候正好是伦敦的晚上，伦敦的晚上为什么会有那么多的学生在教室呢？

我还特意的去翻了一下那个文章，你还真别说，还真是那个时间点，顿时我就对教科书这个东西产生了致命性的怀疑。

还真别说有时候确实是错误的，我觉得那个时候的行为我是非常的傻的，因为我还是真相信那个故事。

现在我才明白，有些人编故事都编得不是特别的完整，都编得不符合逻辑，是什么课文我就不说了，我估计我说了这个故事之后你们已经知道了是哪一篇课文，或者是被改了或者说还存在，反正我敢保证这篇课文1000万是编的。

还有什么乱七八糟的温水煮青蛙，都他妈是编的，都怪我当时太单纯了，连这种事情都已经相信。

我还是认为竹丽的这个理论有点儿被现代鸡汤文给迷惑的意思，或者是说她身处的生活造就了她这样一个性格。

我没有鼓励竹丽，因为我干不过她的老头，她的老头才是掌控竹丽的最主要的源泉，话说能够脱离她老头的控制吗？

说实话这件事情很简单也很难，简单的地方就是在于直接脱离父女关系就可以了，或者是不再依靠他父亲的任何经济，你花人家的钱，听人家的话，按照人家的方法做事情不仅仅是适用于老板和员工之间，更是适用于富父亲或者是母亲和子女之间。

这就是说为什么会有那么多的公公婆婆和媳妇之间的矛盾，岳父岳母和女婿之间的矛盾的存在。

它在某种程度上掌握了你的经济，它在某种程度上就能够有一定的话语权，这一点的话是一定的。

至于说为什么掌控你的经济，比如说给你买了套房子，那你娶媳妇的时候给了女方的彩礼钱，而女方的家长在你结婚的时候给了你们嫁妆。

这些都是有了一定的经济纠纷，我并不是说他们的这种经济好像是很单纯那种经济，只是说只要有了这方面的东西别人肯定有点话语权。

如果说自己奋斗买了套小房子，自己组建了一个家庭，没有和双方父母的其中任何一方一起住，并且还能够保持一个非常好的关系。

那么他们的话语权就没有那么重了，你完全可以不听其中任何一方的话。

这样说我觉得现在大部分的年轻人都没有办法做到这样的一个情况，所以结婚就变成两个家庭之间的事情。

但是我一直认为结婚就是两个人的事情，前提就是这两个人有一定的经济基础，说起来还是万恶的金钱。

组建了一个新的家庭之后其实就脱离了原来的家庭，不过现在的结婚模式就是住在男方家，也就是说从一方拿来了另一方的人口。

说起来的话好像有点儿不地道或者是有点不自然，但是现在的模式好像就是这个模式。

不过我觉得现在的结婚模式已经趋向于我第一个说的模式了，大部分的年轻人都喜欢这种模式，因为和自己的老一代没有什么太多牵扯。

以前的时候经济发展的不是特别的快，时代的变化也不是特别的快，两代人的思想差距没有那么大，所以住在一起的话矛盾点可能没有那么多。

但是我觉得现在是完完全全不一样了，现在的矛盾点已经非常大了，大到一个无法调解的地步，那么产生一定的距离就必须是一件当务之急。

我甚至觉得如果想要增加这个结婚率的话，就可以采取这方面的策略。

再说回竹丽的这个问题上面，我觉得竹丽想脱离不是特别的容易，说起来这个事情很容易，脱离经济基础。

脱离掌控自己经济命脉的人，但是这个事情对于竹丽来说真的很容易做到吗？

就竹丽到现在这个挣钱的程度能够支撑住他的生活消费情况吗？很显然是不能的，那被她的父母控制也是活该，说起来我好像有点不地道，因为我没有被这样控制住。

主要还是来源于父母的思想吧，其实我一直发现我爹的思想挺前卫的，但是我也知道我爹对我的保护非常的严重，尤其是对于我和起扬的一方面，不希望我和起扬过早的发生那方面的事情。

这一点的话我其实非常理解，但是相对于其他的父母来说，我觉得我父母的思想已经是非常的开化了，比起来起扬的父母可能有点差距。