萧天枢说：“元神即是真心，识神是妄想，要息妄归真！不见元神谈元神，一切都靠猜。邱处机丘祖，讲修行最后都要修元神，只有六识退尽，拨云见日，我们才能见得到元神，也才能修元神识神和元神的区别。”

年复说：“那到底元神和识神有什么区别呢？”

萧天枢说：“识神，元神。原本之初，都是神。一个先天，一个后天而已。缘何，丹经古籍会称为识魔？识神为后天之神，生人之初，识神不显，待到人渐长大，随着模仿学习周围的环境社会人文，而逐渐形成的自我意识，它为学为用。所以，它是学而得来的。回到正题，道经有句话，或许有人没听过。但大部分的学道人，基本都是知道的。为学日用，为道日损。就是说，识神这个东西，你要是为了学习为了更好的在这个世界上生存，你就时常用它，越用它越强大，越用越好使。所以科学家思想家们，每日不停钻研不停思考。”

年复说：“识魔？我去，难不成走火入魔，也是这该死的识神搞的鬼吗？你说说，这老天爷，真会安排，不管什么地方都来个一阴一阳之谓道，把我们人体身体也安排两个神识，让我们了解道的相生相克，这可真逗啊……”