一百九十六章 仪轨(3 / 5)

布道的核心是理念灌输,不是讨论会,更不能是辩论会。

这期间,恩威自然是不能少的。搞传销的一般是接风洗尘、吃点好的,顺便炫耀下‘成功者’,展望下未来,哄的目标入坑,比如借登记等名堂把身份证收了……

而今晚的营救、治伤、安抚,就是超凡版本的施恩。

威也用过了,某位被营救回来的信民,真实身份竟然是邪信者,是间谍,在接受神力愈伤时,神力破除其伪装,令其显出怪物的本来面貌,随后被击杀。

这当然就是场戏,能通过灵魂色泽辨别敌我,怎么可能让邪信者混进来?不过是让人们通过比较深化印象。

信仰这种事,适合点拨衬托,旁敲侧击,不适合煽动怂恿。

卡艾尔从始至终都没有要人们信,而是围绕趋吉避凶受祝福这个概念做文章。

现在,在卡艾尔的指引下,人们穿过华丽宏伟的厅室,进入浴场,与他们想象的沐浴不同,这浴场竟然是条奇异的水道,一樽樽托着水瓶的雕塑立于水道两旁,有发光的纯净之水子瓶中泻下,而水道中的水同样剔透发光,给人以梦幻般的洁净感。

“不信吾主之能者,不可受洗。”

卡艾尔又道“沐浴时不会见到他人,不必惊慌,前行即可。”

人们心中其实是忐忑的,往昔这光明教会的信仰,讲究的是自行信奉,这是新教的玩法,不需要牧师、神父,信民直接就能跟上帝联系。

然而这次被救,卡艾尔却说,受洗受戒,总是要有个郑重的开端,才算是真正入门。

人们一想,似乎也对,但没想到规矩这么大,更没想到会这么神奇。毕竟在人们的印象中,信的并非真神,而是一位类似摩西、穆罕默德那样的先知。

然而现在既然已经开始,那就不能停了,况且之前也留给了他们足够的思考时间,人们都是想清楚了的。

真想清楚了吗?

未必。

有一种操作,叫做‘他们以为他们的行为是自愿的’。

第一个、第二个,有了领头的,其他人就依次跟上了。

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