“在元朝统治时期，蒙古人把中国人分为四等（其实是三等，蒙古人当时并没把自己当成中国人）……”谭娟说中国人所处的北方，是三等公民——史书说“汉人”。蒙古人如何统治汉人，除建立必要的军事力量和镇压工具（监狱）外，在每村派位蒙古家庭，统治整村汉人。汉族姑娘要结婚，必须和此家蒙古男人，睡三天觉。姑娘处夜权，是属蒙古人的。由此看来元朝时期统治，比明代黑暗，明代虽有人殉制，却废元代人到60岁被活埋的制度。

“60岁被活埋，和给人陪葬，更不得人心。活人没死，被塞进坟墓。”孙太后心不寒而栗地升腾出几多哀伤地说。

“是的！元代皇朝，杀害无辜庶民！”谭娟愤恨说。

“是呀！咱不说元代。你救下11名妾，是11条人命，我很敬佩。你说怎救的，还未伤及无辜，很是不简单！”孙太后不想再说伤心事，转移话题笑地说。

“功劳归于大家。不主持发丧，我救妾机会，不是太大，可能救不出。顺丫给你送信，我当时很担心，那多娘婆，怎样搭救？邓诚一失踪，家人哀伤，竟荐我主持发丧，了机会。许是天意使然吧，赶邓诚走的。我找帮忙，除家丁外，皆是截殉帮人和万氏帮匪。悟能大师念经，看吉日吉时，尊按我意图，迷惑围观者。”谭娟说此话来了精神，一甩刚才哀伤表情，挺兴奋地说。谭娟管公公妾，叫小娘带婆字，意是小娘级婆婆。

“你从头说，怎救妾——你小娘（婆）？”孙太后也来兴致地问。

“妙音帮主帮忙，管理救妾事，对我负责。她是救妾的总指挥，都听她调遣，安排得很好。侯齐是账房先生，管来客记账。悟能大师，找来50名和尚，为公公念经，祈祷恭送亡灵。万年吼匪帮，管打造棺木、打墓穴等事……有两拨人帮忙，我省心多了！”谭娟的心情挺好，一脸舒畅笑着说。

“你还是说，怎救妾？”孙太后笑问。

“异途同归，帮救妾！”谭娟笑说。

“成语释义通过不同的道路，到达同一个目的，比喻采取不同的方法，而得到相同的结果。出处汉?桓宽《盐铁论?论儒》。”孙太后笑解释。

“一切安排好，我和妙音帮主、侯副帮主、万年吼，在一个小屋，议救妾方案一是让家人和围观者，相信实施了人殉。二是被救的妾，不受伤害。三是是被救的妾，别再回邓府。四是要保密。上述几项，为迷惑太皇太后，一切事做得要隐蔽。”谭娟说。

“是的！”孙太后说。

“原则是如此！”谭娟说。

“妾假被陪葬，要短时消失。”孙太后说。

“邓久天死前，遗产已分好，11名妾陪葬，写在了纸上。邓建虽不会办事，可盯财产很紧。妾们没儿女，也没给财产，被救后得自谋生。”谭娟说。

“妾是假死人，断了生活财源！”孙太后明白了地说。