但话既然已经放出就没有反悔的余地，别吐蕃是高原，便是刀山火海他也要带着这群僧人走一遭，不光如此，从今往后还要有更多的大宋僧人前往吐蕃传教，这一切不过是刚刚开始而已。

王则乘着马车往相反的方向走，这晒死饶气下，官道上几乎没有人，只有偶尔疾驰而过的车马。

轻轻的打开手中的手札，之间上面写着惊世骇俗的言论，也是贤觉和娄守坚当初的讨论。

内容并不多，寥寥几页纸般写清楚，而王则在看完之后便立刻用火折子点燃这手札，让它彻底消失在人世间。

干咽了一下口水，王则只觉得自己口干舌燥的同时，背后有些发冷，这手札中居然是要一魔教乱世，把佛教从苦难中解脱出来。

当初娄守坚的弥勒教便是如此，相比之下佛门要高大的多，从一开始他们就没想过让弥勒教遍及大宋，而是用弥勒教凸显佛门的高大。

也就是从一开始弥勒教就是牺牲品，就是作为佛门“踏脚石”的存在。

这和王则之前的想法相差甚远，而自己想要要做的事情就是扶持白莲社，把白莲社变成白莲教，成为第二个弥勒教。