唯有此！

唯有这样的阴阳两界之间借由着世人所莫测的领域与层阶的联系，才能够解释，为何三元极真界中，五百前年的一部金丹境界的经篇，能够显照在此间。

但是很显然，这种阴阳两界之间的牵系，同样是单一方向上的，并非是真正意义上的阴阳轮转。

倘若是真个有着阴冥一界在与四大界天，在与旧世的诸界相互贯连着轮转生息，那么哪怕是古往今来的诸修与先贤未曾能够洞见那奇诡邪异的莫测层阶与领域，也一定能够感受到阴阳轮转、万象轮回的本质。

至少，如谢奎老道这等修持着忘川与黄泉诸般阴世水文舆图之道法的存在，将会在成为煞星，乃至是证就古之地仙的时候，有着真切而明晰的感受。

而之所以未曾有着教人得以真切感触的阴阳轮转从无何有之乡以及旧世海疆之中建立。

是因为这种阴阳牵系是单方面的。

根由仍旧在无何有的道法神韵根髓上，在于无何有之乡所走向的谬误之途，在于那奇诡邪异之中，一切轮转齐皆走向虚无，并且在那一状态之下恒常不易的变化本质上面。

这是万古岁月光阴之中，诸界天万象生灵的最终葬地，最后的坟墓。

当然，或许没有万象生灵那种广博。

渺远的距离仍旧存在着，这种距离本身，这种岁月和须弥极致延展的力量同样加注在了那彼此之间尚还有所贯连的层阶与领域之中的“阴冥路”上。

并不是甚么样的寻常魂灵都能够从旧世的海疆之中，踏上这条“阴冥路”，并且在死后乘着漫长岁月与须弥之力的洗礼，最后在无何有之乡中，成为那奇诡邪异的一部分。

至少，形神皆灭之人，是彻彻底底的在旧世便归咎于虚无，至于修行境界过于微末的存在，纵然其才情再是高卓，也注定无法踏上阴冥路，纵然踏上，也注定无法从中完整的跃出几步路。

唯有真正修为境界与道法才情兼具之人，才能够有着魂归无何有之乡的可能。

这样想，五百年，三元极真界，青竹老祖。