这其中有着死生的分野贯穿了始终，但是那真正与本质，却是跃出了死生概念的大道争锋！

电光石火之间，楚维阳在审视着老禅师，进而借由此审视向己身。

楚维阳在剖析着老禅师，进而借由此剖析己身。

在这样的心韵流转之中，借由着道场三界的超图，那种诸气皆去，而寰宇乾坤与形神本质彻底融合的过程之中。

借由着那根丝弦的崩断，楚维阳忽地从己身肉身道躯的层面上，感受到了某种斩去了前尘，斩去了己身跟脚的感触。

从另一个角度去看，这又何尝不是一种超脱。

跳出三界外，不在五行中。

而也正在楚维阳有着这样多的感触生发的顷刻间，伴随着诸气皆去，伴随着“超脱”的变化真正的诞生，某种难以言喻的跃动与灵韵的焕发，从道场三界的乾坤寰宇本质之中迸发开来，进而借由着天意与楚维阳心音的浑一，进而同样得以映照。

而也正是这种跃动与灵韵的显照，这一刻，不再是某一界的天意对于另一界天意垂青的取而代之。

那是在超脱之后，一切回归本真，一切回归于己身之后，于道法的触动之中的更为深邃与归真的演化。

那是灵感与悟境的归真。

从仰仗外物，再到后来的常驻己身，但是不得不说，不拘是灵感念头也好，还是悟境门扉也罢，这些在思感与念头之中极致玄妙的状态，其存在却明晰的割裂在思感与念头之外。

灵感便是灵感，悟境便是悟境。