同为正神的‘真人’更是默默盘算起了这位平澜公应有的规格。

平澜山只是在青州这个没有崇山峻岭的地方，才显得巍峨。真要算起来，这般山岳，最多让封正之神有一尊两丈的金身法相。

再算上他两百年前治水回流之功，那顶天了也就是给他在添三丈。

即为五丈法相，已经算是从不入流的野神变成了一地正神，可以理所应当的享受万民祭祀，而不受儒家礼法约束。

可如今这多出来的两丈是怎么回事？

百般不解之下，祂恍然又骇然的看向了那依旧大放的佛光。

多出来的两丈法相是对方生生提上去的？！

封正神祇，只有三种正法，其余的皆为旁门左道，不入正统。

三正法一是天有感，二是民尊相，三是上敕下。

第一种是天地感念德行，将大德死后魂魄依附山根古木或是奇景之上，继而为其塑法成神。

此类正神的功德法相得天独厚，绝无缺漏。若有，那也是德有缺，天所损。总之，是绝无差错的一类。该是多高的法相就是多高的法相。

至于第二种，则是地方百姓靠着日复一日，年复一年的潜心祭拜，用水磨工夫和生前德行将他们立成的土偶封正。

这类正神五花八门，虽然不是野神淫祠，也受天地庇佑。但金身法相真的是多不配位，经常看到寒酸门庭。

而最后一种，则是大神或者大能以自身尊位敕封归正。

也是唯一一种会让金身法相超出应有规格的封神正法，毕竟这相当于受其恩庇，是对方尊位的延申。

甚至祂自己也是这最后一种.

这本不奇怪，甚至是三正法中所封正神最多的一种。

只是，只是，那是大劫还没有来之前的事情啊！

如今这可是天宪当头，万法皆寂的光景！

最开始听到封正的时候，祂想的都是对方应该是用了和那‘老僧’一样，利用当世气数以成筹谋的取巧之法！

比如借助对方本身的德行和青州万民愿力加持，来为自己的封正‘贴金’。

反正那平澜山神和祂们不一样，是没有劫数的‘当世之人’。

取巧的法子用的精妙的话，老天爷也会睁一只眼闭一只眼，让其在如今成就理论上不该出现的奇迹。