第一百一十一章 第一次听到这样的要求(2 / 5)

所以阿兹人中能成为罗刹化身的,会被称为“巫”,而能成为大罗刹化身的,就是神巫。

罗刹的化身与神灵化身相比还有一点不同,那就是他们自己的阿赖耶识并不会被取代和侵蚀, 而是能够得到保留。

从某种意义上来说, 乔达摩也算是罗波那的化身,只不过这个化身如此强大,竟将大罗刹给囚禁在了阿赖耶识当中。

此时站在两人面前的,是大罗刹维毗沙纳的化身, 阿兹人绿石部落的女神巫, 山泉-劫曼波。

乔达摩并不知道,在他踏上月亮, 将这万千树叶化为齑粉的时候, 在现实世界中巨大的孔雀石已经腾空而起,朝着那巨大的水浪冲去, 尔后和浪巅的白色光团纠缠在了一起。

那白色的光团正是女神巫山泉-劫波曼在施展维毗沙纳的力量, 让整个高井城的一切陷入了迷幻之中。

这种迷幻并非人类精神上的迷失,而是整个空间万物,一切规则的迷失,这是大罗刹维毗沙纳的能力——幻。

俱毗罗、罗波那和维毗沙纳三兄弟各有神通, 罗波那的暴虐被俱毗罗所克制, 但同时他的暴虐又能撕碎维毗沙纳的幻能, 让一切迷幻烟消云散, 重新恢复到常态中去。

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