他略略翻阅，当即见了这一句经文，心中暗暗有了计较。

‘五起，乃是庚甲壬丙戊，五末，乃是胜广瀚至伏，五音在这几道之中流转，才是正途，而如今.多有乱象。’

天陀心中激荡，此书之中最为珍贵的应当就是这几句道论了，至于别的什么元木声乐，在如今已然失去意义。

他继续向下看去，另有妙论。

“五音成乱，流动五德，乃是相陵，以阴阳令五德。”

天陀心神激荡，只觉窥探到了什么隐秘所在。

如果按照常理所论，五音的变化应当只在起末之间流转，所以甲木衰落，应当是广木纳了角音。

夏亡炎兴之时，是正阳登仙，建岁证果的时刻，而在这不久之后，便是二祖飞升，东华正是到了那位建岁真君的手中。

‘祂作甲元之变，收纳角音，所用的妙法，极有可能就是这相陵。’

天陀眉头稍皱，则有了更多猜测。

明闲道统曾在玄天之中镇了一尊少阳道证之器，唤作东极玄明门，内里相传收纳了三玄仙物，分为玄閒、玄间和玄闲。

闲，门中木也，木德之事，本应就是明闲道统的私事，而少阳又有亲就太阳、太阴之性，正是玄道。

可古代却以天叶为木德魁首，青元为后来居上，这就值得玩味了。

双阳交辉为明，可也只是太阳和少阳两位主人的道缘，而在其离去之后，双明道统的后人恐怕各有各的谋划，不似以往。

他收了此经，却见那青木道台之随即破碎，声乐四起，自其中显出一柄残破的青竹法剑，以及一卷经文。