当时有外国人评价，走在德黑兰大街上，和纽约没什么不同。

…………

现在问题来了。

这样一个富裕时髦开放现代的国家，好不好呢？

这还用问？

肯定好啊，好的没话说

那么问题又来了

为什么这样一个肯定好，好的没话说的巴列维王朝，怎么会被大众推翻了呢？

…………

许多人答不上来，往往就喜欢把答案归结于“大众愚蠢”“乌合之众”“全都是刁民”、“神棍太狡猾”……

但是，图书馆里员告诉我们，群众的眼睛是雪亮的，不是吗？

眼睛雪亮的群众，为什么会集体犯蠢，成为乌合之众，开历史倒车？

这两个里面肯定有一个无法成立不是吗？

答案就是，巴列维的好，要看你是哪个阶级。

…………

巴列维的富裕时髦开放现代，要看你是谁。

你要是四大家族的成员，那民国绝对的好，绝对的风华绝代开放时髦。

这片土地，98%的人口字都不认识，你却可以今天读书明天留学，后天回来就去大学任教、

各路教授、官员、名媛，都是亲朋好友，说话又好听，各个都是大师。

摩登大申城，纸醉金迷夜夜笙歌，这日子谁不说好？

但你要是一个农村出身书读不起，饭吃不饱，学没的上，连种田都没自家土地只能当包身工的农民来说……

你要问好不好？

滚犊子吧。

…………

巴列维王朝也是一样的情况。

世俗化现代化，对于波斯顶层阶级城市中产阶级，带来了巨大的收益。

但数量庞大，占据波斯总人口90%以上的农村群体，并没有享受到这个红利，甚至可以说，世俗化进程还拉大了双方差距。

一个典型案例就是石油产业。

石油是当时波斯非常重要的支柱产业，收入占波斯全国财政收入的五分之三，创造外汇无数。

在这个过程中，王室直接从石油出口上赚钱，城市里的石油产业工人也赚到了钱，其他城里的上下游从业者同样分享到了利益。

但农村群体是没有从这个国家资源出售过程中直接得到受益的。

这就需要支付转移……

…………

可有意思的来了。

这些城市中产阶级赚到钱后，自然而然的就出现了提升生活品质的需求。

他们觉得物资太少了商品不够丰富。

杂志上电影里巴黎纽约的市民，可是天天游泳、健身、牛油果的。我连一个牛油果都买不到，这太不合理了。

此外我还希望有最新的电影看，更多的音乐节和图书馆，这些要求不过分吧，都是现代文明最基本的需求。

“国王陛下，您不可能这都不满足吧？”

…………

正确吗？很正确，非常正确，完完全全每一个字都是正确的合理的。

但是，现代公共议题，从来不是对不对的问题。

而是你对我也对，甚至你对我更对的问题。

…………

城市阶级要更多商品是吧？

巧了，我农村群体也有需求，我的需求是最基本的农村基建。

…………

首先是波斯农村的土地集中问题，根据1962年数据统计，超过86%的农户只占有3%的土地，且大多是贫瘠的旱地，需要一次土地改革重新分配。

可是，按照巴列维王朝，照搬的法国民法典，私有财产神圣不可侵犯的原则，土地改革只能通过政府赎买，这需要天文数字的财政支持。

其次，基建问题，贫困的农民们缺乏购买良种，农具，化肥等农业物资的资金。

因为这几样东西，波斯的国有化率都不高，没有建立庞大的自给自足的化肥厂。

直接后果就是，本来就穷困的农民们还得花一大笔钱，去国外公司那里买化肥买种子。

…………

来吧，历史の选择题！

你是要优化城市中产供给？

还是加强农村基础建设呢？