在说出这番话的时候，李毅安的脑海中所浮现的是什么？

是历朝历代那些沦为饿殍的人们，在很多时候他们宁可饿死都不愿意造反。

就像清末的丁丑奇荒一样——几千万人饿死，可是那又怎么样呢？

不过只是史书中的几句文字而已。

也正因如此，在绝大多数时候他们都是忍气吞声的。

就像他们面对非法侵害的时候，所渴望的不是奋起抗争，而是希望有青天大老爷为他们主持公道。

这就是商君书的驭民五术——“壹民”“愚民”“辱民”“疲民”“贫民”“弱民”。在几千年中，对那里的人们系统性的压制所结出来的恶果。

这个恶果之下，民众变成了羔羊，变成了任人蹂躏，任人欺凌的羔羊。

可是，现在，在这里。

在sEA人的身上，忍气吞声是不存在的。

驭民五术所结出来的恶果在他们的身上已经消失了。

“但是现在，他们习惯了抗争，他们习惯了反击，他们习惯了争取。

其实这才是我们最大的成功所在——”

在说出这番话之后，李毅安便陷入了沉默之中，他看着电视屏幕上的画面，看着那些在屋顶上用步枪还击的普通人。

他的脸上带着一丝笑容，其实作为统治者，他并不是一个成功的东方式的统治者。

他所希望看到的是什么呢？

他所希望看到的不是羔羊，他所希望看到的是一群面对非法侵害的时候，能够奋起还击的勇士。

你不能指望老百姓见了你唯唯诺诺，见了侵略者就能奋起反抗吧！

这种事情是不可能成为现实的，毕竟，人不可能分裂到那种地步。

所以才有了抗战时期几个日本兵就占领了一个县城，而没有任何人反抗的事情。