这脉络，宛如江河水网，但又比地上地下的水道，更加错综复杂，也远比水更为飘渺无形。

世间每一处，都有这脉络的分支存在。

炎黄子孙，从黄帝时期开始，就把这种脉络称之为龙脉。

龙脉可以影响人的生活，人的生活，也可以影响龙脉。

但龙脉变化无穷，若在不该有波澜处，有了波澜，便是灾异。

因此从黄帝时，甚至可能更早的时候，连名称都还没有统一的时候，人们已经下意识的，想要驯服龙脉。

不求真能服服贴贴，能驯一分是一分。

人所施加的干涉，就渐于龙脉之中，形成种种原典。

那些生前影响力庞大，死后声名传唱的人物，更容易在龙脉中添上一抹属于自己的特色。

因此，龙脉原典的力量，也就有了一代代演变的过程。

后世之人推敲出能够更有效地利用“原典”的办法。

他们在早期，会模仿前代名人的一些事迹，设法为自己扬名，逐渐提高地位。

倘若在相似路线的竞争中，能超越同辈，就可以得到前人原典加持。

等到这些人，影响力大到一定程度，就可以延伸出属于自己的特色，取代前人，成为新的象征。

比他们时代更晚的人，又可以设法模仿他们的事迹。

如此，一代代有相同，有相异，学而后变。

人间与龙脉的联系愈发显著，术士、武人，也从各自的途径接触龙脉。

可是，大约在东汉时期，龙脉出现莫名变化，远离人间。

到了汉末，已是人们对龙脉利用程度的最后一次辉煌。

楚天舒听罢，奇道：“这么说，现在龙脉回来了，而且有人已经得到原典之力。”

霍明说道：“不是现在才回来，可能最近几十年，龙脉都在回归，只是我们以前，不曾用心探明此中秘辛。”

楚天舒当初，倒是看出了一些端倪。

马叔钟叔给他介绍武学演变历程的时候，就曾经提到。