不过，封建也不是单纯的把某个汉地军阀集团打包送出国门就行的。因为出国打江山的军阀集团，也有可能会被当地文明同化。蒙古人的西道诸国就面临这样的问题。而西周的封建扩张，则是整个华夏文明的扩张。

之所以会有如此不同，除了华夏文明本身比较先进强大，就是因为礼乐制度的存在！

礼乐制度可不是字面上的礼节和音乐那么简单，而是西周时期华夏先民的行为规范生活方式意识形态和文化礼仪等等让华夏之所以成为华夏的文化思想领域的组合。

而现在，准备效仿西周，分封出一个华夏世界的陈德兴，同样需要“礼”，并非是老掉牙的《周礼》，而是一部与时俱进的《陈礼》。

陈德兴回头看了赵复一眼，淡淡地问：“江汉先生，孤王现在需要一部《礼》。”

赵复默默地回视了他一眼，追问道：“大王需要的是《周礼》？”

“是《陈礼》，我陈德兴的礼！”陈德兴转头望着铺满了整个山谷的营地，仿佛有些感慨地道，“华夏之所以是华夏，就是因为西周之礼！孤王很快也要封建天下，未来的华夏封国将会天南海北难以往来，若无一部《陈礼》以别华夷，只怕不出百年，这些天南海北的华夏之国，就不知道自己是华夏了！”

虽然陈德兴已经折腾出了一个天道教，但是天道教的底蕴毕竟不足，只能搞搞科学研究和迷信活动。想要展出天道教自己的文化和诸多思想，没有数百年积淀是不行的。而且，天道教是属于华夏的，天道教的文化和思想自然也应该从悠长而辉煌的华夏文明中汲取养料。