今天是恩科乡试第三场首日，经过前面两场的洗涤，参考的学子因各自发挥不同，心中滋味也是百般相异。

有人踌躇满志，似乎中举已在眼前；有人忐忑不安，寄希望三场最后一搏；也有人淡然处之，许是成竹在胸。

乡试第三场试实务策论，共取五道策论题，四道副题，一道正题。

自嘉昭帝登基以来，其作风重经世致用，推崇实效，反对空虚之学，皓首穷经，空谈国事。

在科举取士上，更注重实务之才，对学子僵读书经，不认疾苦，游谈无根，十分反感。

所以秋闱和春闱中，实务策论的重要性，在嘉昭朝被不断拔高，并成为是否中试的重要考量标准。

有学子在一二场书经之试，如果发挥欠佳，但是三场策论如有亮点，还是会有极大可能中试。

反之，如果书经之学滚瓜烂熟，八股写的缜密无漏，但策论却空乏其词，言之无物，却会名落孙山。

因此，三场试实务策论，对所有学子都是至关重要，能否一朝迈入朱紫门，几乎是一笔策论定乾坤。

贡院之中，登科鼓三通敲过，贡院差役，高举考牌，上面写着三场策论考题，在各排考棚之前，来回巡走。

贾琮看到题牌上共五道策论题，其中有四道为时务策，涉及海政、土治、河防、征赋等实务之事。

提问的角度都不算艰涩，秋闱毕竟只是科举中途，考察学子对时政的感知能力，题面上不会做专攻艰深的要求。

学子只要不死读书，对周边实务有关注、有思考、有灼见，基本上就能顺利答题，区别只在个人角度和深度，这也是最终优劣取胜之道。

而这四题涉及海政、土治、河防、征赋等事，有些贾琮在金陵有亲身经历，早有思虑。