第五十五章 明教、弥勒、密特拉(2 / 5)

神庙内供奉的乃是一女子,便是老丈口中的‘通贤灵女’了。

邓肯只是看了一眼,便浑身一震。

那神像的模样,他好像有点熟悉,似乎真是一位了不得的大神,而且还是民间造神的巅峰之作,不亚于此时道门推出的玉皇大帝,甚至可以说她后世的香火要比玉皇大帝旺盛太多太多了。

“现在是北宋年初,如果我没猜错的话,里面供奉的应该是那位。”

“就算不是,也跟她有莫大的关系。”

邓肯都已经不需要进去了。

他只是靠近看了一眼,便知道这神庙跟谁有关系。

妈祖娘娘。

巫觋传承的最后之作,也是数百年来,巫教出身的人里面,唯一一个得到正神位格的存在。

妈祖的原型为林氏女,出生于福建莆田湄洲岛,生前是一位女巫。

她的诞辰有许多说法,有说是五代时期,有说是北宋年初,后来在清朝时期统一为公元960年,也就是今年的三月份。

但很显然,此方世界已经出现了她的信仰。

中原沿海等地,尤其是福建等地,巫教的信仰由来已久,在秦汉朝以前,闽越先民崇信巫道,各地方志文献存有许多关于巫觋的记录。

里中巫。

巫教虽然被道门佛门压得抬不起头,但在北宋年初时,确实出了一个了不得的存在。

难怪他看到了真神的灵光。

“不过她此时尚未被后世王朝加封,神庙信仰远远不如道门的神灵。”

巫教已经不太行了。

最后能活下来的,都是跟佛道儒三家融合后的巫教传承。

邓肯在这小小的神庙内转了一圈。

庙虽小,香火却旺,信徒也虔诚,在福建移民当中影响力很大。

他缓缓抬起手掌,一旁的老妇人赶忙递上一炷香,神色似乎有些惶恐,她不知道邓肯的身份,但是依靠巫教的传承,却能觉察到了一丝异常。用后世江湖的说法,海南是巫教刚刚开发出来的堂口,派到这里的巫觋基本上都是有两下子的。

要不然正常情况下,一处小小的神庙不可能有四星银灰色的巫觋作为庙祝。

邓肯没有说话,亦没有跪拜,而是伸手接过香,作揖三下,随手插在了眼前的神像前。

既然碰上了真神,那就上一炷香,聊表敬意。

青烟渺渺。

邓肯上完一炷香,也没有停留,朝着一旁的老妇人笑了笑,问道:“我欲去安定,从哪个方向走?”

那老妇人慌忙指了一个方向。

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