第四十七章 九尾狐(4 / 5)

一号人间体活跃于公元450年后,而邪马台的卑弥呼女王则是东汉末年时期的人物,大约是公元159年到公元247年。

另外,天照大神其实也就比邓肯出世早个几百年时间,这边的文明发展比较晚,不一定比耶稣出世更早。

对了。

汉武帝和霍去病比耶稣早出生了一百多年。

这里神道教统一信仰,都是公元三四百年以后的事情,原始巫教(鬼道)转化为神道教。

遣唐使带来了很多改变。

扶桑引入了唐朝制度,在646年后确立了中央集权。

这边的神话比北欧神系还要晚很多。

很多你以为古老的他国神话人物,其实都没有汉朝时期的人出生更早,只不过东方很早就进入了人的时代,神话退潮的时间点有些太早了。

邪马台国,正好就是在九州岛东北部。

她是日本弥生时代邪马台国的女王,以神秘统治和通灵能力著称,曾遣使曹魏获封“亲魏倭王”。

这算是最早的鬼道巫女了。

“有点意思。”

邓肯听到卑弥呼之名,不由托着下巴道:“她就在九州岛附近吗?”

滑头鬼恭恭敬敬地点头道:“是的。大人。”

“不过如何见到她。”

“就不是我这样的小妖能够知晓的了!……她是让诸多妖怪都惧怕的存在!……”

滑头鬼态度很谦卑。

在扶桑这边,卑弥呼多少也算是一个超级大BOSS了。

普通的妖怪估计连靠近她的神社都不敢。

邓肯也在沉思。

“如果是东汉末年时期的人物,要是转化为英灵,估计至少也是上位英灵。”

“但这些掌握法术的存在,不会转化为普通的英灵。”

“说不定已经鬼神化了。”

曹魏还册封了她呢。

一点不开玩笑,卑弥呼拿到了曹魏的册封,那就是拥有了那个时代的正统性。

这种在历史上留下神秘传说的人,必定都是东西方很强大的巫师术士,现有的历史记载里面,卑弥呼都算得上是巫女的源头之一。

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