那么，如何才能够做到念头通达和心无杂念呢？

修士尝试过很多种方法，而其中最常用的方法就是朗诵经文，如净心咒、清心咒之类的，即是经文又是法咒，可以最大限度的调整心理状态。

而对于这种情况，用一句比较时髦的话来说，那就是心理暗示。

是的，简单来说就是心理暗示，但与科学的方法不同，这种心理暗示更加高端，也更符合修行的风格。

简单比喻一下，把自身幻想成一片湖泊，心中无风，便不起波澜，此乃最基本和最典型的观想法。

当然，也有把自己幻想成井中之月，无风之林，天上皓月之类的，反正大同小异，都能够平复己身的心灵。

心静，则万物静，杂念不生，天地调和。

这便是当今修行之法的观心法，而此法乃每一位修士修行之初，都必须经历的过程。

故，长久以来，修行者们达成一个共识，那就是三年炼体，十年炼心，什么时候做到心无杂念，什么时候便可激流勇进。

对此，无论善也好，恶也罢，即便是杀神，也能够静下心神，杂念不生。

甚至，某些比较极端的流派，把十年炼心的过程，提升到百年、千年、及一生相伴的程度。

比如说最著名的忘情一派，讲究的就是忘情弃爱，照映天心。

所以该流派的都是木头，修炼到极致以后，连自身的人性都会完全磨灭，更别说心有杂念之类的事情了，特别极端。

当然，苏阳不会做到这种程度，也做不到这种程度，因为他始终认为自己是一个有血有肉，重感情多过于理智的人。

那么，如此重感情的苏阳，该如何破解第二位先天之灵自在布下的问心禁法呢？

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