“拈花微笑”这个故事出自于宋普济所著的《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》“世尊在灵山会上，拈花众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊云“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”迦叶会心一笑，遂得佛祖真传。这是佛教禅宗以心传心。

在参觀佛窟造像中，供养人持花、佛弟子持花以至菩萨持花，都是有的。佛教造像中，释迦牟尼佛的双手则有特定的印相，持花仅在中国明清版画中出现过，这应该也是一种反证。然而“拈花微笑”遂成为禅宗择定衣钵传人的一种形式，至于会心的内容究竟是什么，则成为传承者之间的隐私，别人也就不得而知。

佛经中借花说法，阐释义理，以花所具有的特质，象征佛国的清净，佛陀的威德，佛法的微妙，乃至说明修行的历程，禅悟的境界。

一个人懂得欣赏花的美，从赏花中获得人生的启示，也是一种明心见性的修行。《华严经》中有“一花一世界，一叶一如来”的说法。可在中国，却由此衍化成俗语“花花世界”用来比喻繁华尘世。

在佛教讲对佛性的信心，一个世俗的人，我想最重要的是对自己生命力量的“信心”，对自己清洁本性的肯认。