心力交瘁的程昉，此时也心灰意冷，在朝堂上，直接向皇帝递交了辞呈，不过皇帝却是没有批复，直到程昉回到杭州，在仇王案结案时，却是一病不起，皇帝无奈，只好准了程昉几个月的病假－－北宋的君王，一般对于士大夫都是极为宽容，在后世明清难以看到代职休假的情况，在宋朝并不少见，甚至已经形成了某种惯例。这换后世，就是典型的占着茅坑不拉屎的浪费行为，在宋朝司空见惯。

而程昉在病假准了之后，连夜从杭州来到了钱塘县，直接将他教了没有几日的学生许宣找来，在许宣的精心调养下，程昉的身体慢慢的复原了。

程昉此时，不由的感叹，自己还真是走运，看中的弟子，不但脾性和自己相投，天资也算不错，更难能可贵的是，这小子同时学习医道，还能游刃有余，自己这破败的身体，在这弟子的手中，竟然也慢慢的好了起来，这让程昉觉得，自己这后半生，收取许宣为徒，是自己最为得意的事情了。

不过他对许宣越满意，平日对许宣的功课也越来越严格起来，在程昉心中，严师高徒，这是定然不破的真理，“许宣，我且问你，你可知道孟子最后这话中‘不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。’你觉得孟子这话又如何呢？为什么没有当时的国君采用亚圣的办法呢？”程昉看着许宣问道。