好在索亚教堂的司铎夏克礼捐献了一批粮食，还有罗宾逊家族借了一部分粮食，解了肖恩的燃眉之急。

教会总会抓住这样的机会，扩大自己的影响力。

不能让这些人闲着，闲着就会出大事。

一些老人被送到海边，充当临时渔民，向大海讨食。小孩则上山负责采集，妇女担当后勤和浆洗工作。

至于精壮的男子，则被要求先是上山伐木搭建木屋，然后借职务之变，让他们将自家的荒山清理了一遍，另一部分人负责水利和道路、桥梁工程。

肖恩对维希镇通往普瓦图的道路早就不满了，也不知道以前收的道路捐都用到哪去了。

甭管是不是太过超前，主干道一律加宽至四车道，乡间道一律两车道，用石灰、黏土和细砂制成的三合土，夯实而成，路中央比两侧稍高，以减少下雨天可能的积水，路边用条石砌好，并修了引水渠，还种上漂亮的花木。

沿着洛基山的山脚，利用自然地形，肖恩规划了几处巨大的水库。这样巨大的工程，以前肖恩想都不敢想，这次有充足的免费劳力，肖恩当仁不让。

肖恩甚至在维希镇稍靠东边的地方修建了一个深水码头，眼下只规划可同时停靠10艘中型海船。如果不是地理条件所限，肖恩胃口更大。

做轻体力活的每天两稀一干，做重体力活则待遇“优厚”——有时甚至可以得到一条巴掌长的烤鱼。

然而在灾民情绪日渐稳定的同时，总有杂音出现。

“大人，有人在灾民中传播真神教。”尼尔森向肖恩报告了这个新情况。

真神教是一个古老的宗教，甚至比上帝教还要古老。而乱党之一的真神党也与真神教有关联，可以说是借壳上市。