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“别的不说，我也就问一句，上面是不是想培养这孩子送他去本宗？”

“是又如何，不是又如何？”

“本宗想要培养一个一品造化丹师的心思可谓路人皆知啊。要是真想他能进入本宗还是送到丹堂来好些，毕竟炼丹不是自己闭门造车就能出门合辙的。我代来师尊教导他你觉得如何？我在丹道之上虽然不如尚明，可教个孩子还是没有问题的。”

许副门主缓缓点了点头道：“行，我是没有问题，其实我就是一个跑腿办事的，说了也不算。这事你要和陆老商量，还有也得让那孩子乐意才好。”

赵酉吉经过一段时日的苦修，无论是《太清玉液丹经》还是《玄阳离火诀》都有了一些进步，这日的讲道内容非常重要，是由首席传功长老陆长老亲自讲授的《三位一体论》。

三位一体中三位分别是肉身、法力、神魂，而《三位一体论》中最基本观点则是修士的修炼虽然各有侧重，但是修士想要有大成就，必须保持肉身、法力、神魂三者的统一。

《三位一体论》是当世第一剑仙吕岩在与真武帝君论道时提出的，这种高屋建瓴的见解后来得到了修仙界的广泛认可，并将之奉为圭臬。

“肉身、法力、神魂中肉身和神魂是所有人都与生俱来的，而法力则是天人合一的结果。三者是相互依存，相辅相成的，现实中的例子很多，比如身患疾病导致肉身衰弱，那么病人的精神也会很差，这就是肉身衰颓，神魂缺乏肉身滋养而萎靡。反之神魂也能影响肉身，赌徒彻夜赌博依然不困不倦，也就是神魂刺激肉身，激发出了肉身的潜力。孤魂野鬼为什么要害人？就是要获得血食滋养魂体。”

“至于法力与肉身和神魂的联系想来尔等平日体会是极深的。修仙界有一句俗语说得好，身体是修炼的本钱。且先不说各自灵体对修炼的增益，我们吐纳练功之时为什么要讲求宁心静气？为的便是心神合一，这样可以更好地接引天地元气入体。”

“我等平日无论是修行中还是生活中，诸多习以为常之处都能与三位一体相对应……”

到了由弟子提问之时有弟子问道：“陆长老，我们平日之时打坐练功，要如何修行肉身和神魂呢？”