始皇嬴政隐约地其实有了些想法，他不敢相信因为这个想法有些惊世骇俗：

在天幕后世之人的口中，所有人功过的评判最大的依据不是正统、不是血脉，而竟然是对百姓有没有带来实际的好处或者是一些过在当代功在千秋的措施。

天幕如此赞叹“王侯将相、宁有种乎”这句话，也就是意味着她的立场是站在“黔首”那边的。

这个发现让始皇帝一时难以想到有效的对策，它还在疯狂地动摇着始皇根深蒂固的思想和认知，这让嬴政特别难以适从。

大秦的王公大臣们并不缺聪明的人，有些也早早地猜测到，但只有荒谬的感觉。

他们现在并没有人生来平等的思想，连黔首造反的事实都接受不了，如果沐沐再说人生而平等，他们只觉得这个天幕不是后世之人，简直就是妖孽！

现在秦朝还遗传着“周礼”，受《周礼》的思想束缚，秦朝大儒再怎么思想开放、学识渊博，也不会认为自己和黔首是平等的，毕竟《周礼》形成的基础可是奴隶社会！

【这唯一的信条就是：保证百姓的生活底线，决不能引起民变；一旦百姓生存底线都被突破，那么就是王朝灭亡的催命符了。