同样,如果没有甲骨文,就没有成就辉煌的殷墟考古。
郭沫若认为甲骨文的发明,必然经历了一个漫长的过程。他说:“中国文字,到了甲骨文时期,毫无疑问是经过了至少两三千年的发展的。”许多早于殷商的文化遗址如二里头遗址、仰韶遗址、龙山遗址等,都出现了类似文字的符号,只不过没有形成文字系统。我们通过对这些文字符号的科学断代,可以确定灿烂悠远的中华文明在五千多年前便已经开始萌芽,但无法从中获得更准确更丰富的历史信息。
同样,如果没有甲骨文,就没有成就辉煌的殷墟考古。
郭沫若认为甲骨文的发明,必然经历了一个漫长的过程。他说:“中国文字,到了甲骨文时期,毫无疑问是经过了至少两三千年的发展的。”许多早于殷商的文化遗址如二里头遗址、仰韶遗址、龙山遗址等,都出现了类似文字的符号,只不过没有形成文字系统。我们通过对这些文字符号的科学断代,可以确定灿烂悠远的中华文明在五千多年前便已经开始萌芽,但无法从中获得更准确更丰富的历史信息。