使者习惯性地堆起笑容正想开口,突然又醒悟过来有些不妥,赶忙正色道:
“岳大人,陛下也知你心中悲痛。但眼下还请大人以国事为重啊!”
岳飞默然片刻,缓缓摇头。
“还请转告陛下,岳飞恕难从命。”
……
【赵构三次下令,命岳飞“起复”还军,岳飞三次拒绝。】
【这终于惹来了赵构的怒火。】
第四名使者出现在岳飞面前。
“岳大人,陛下说了,若是您这一次还不即刻起复还军,那你的全体僚属从张宪、王贵以下,全部以‘重宪’罪名论处!”
岳飞张了张嘴,最终无可奈何地叹了一口气,双手接过了旨意。
“臣岳飞领旨。”
【在赵构的压力下,岳飞最终不得不结束了短暂的丁忧,返回岳家军驻地。】
【但这件事情前前后后一共耗费了三个多月的时间,等岳飞再度出兵北伐时,时间已经来到了七月份。】
【战场的局势和四个月前完全不同了。】
看到这里,历朝历代的观众们心情也是颇为复杂。
西汉世界之中,汉武帝一脸莫名其妙。
“没搞错吧,怎么突然会出现这种事情?”
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“三年?没了岳飞,三年后这大宋怕是都要灭亡了。”
“这是什么狗屁规定,朕怎么就没听说过?”
西汉当然也是允许官员在父母等至亲去世时回老家处理丧事的。
不过这种一般属于事假,请假的时间也在一到三个月不等。
既然是请假,那么自然也就不需要辞官。
故而汉武帝对这种辞官三年服丧在家的制度是很不理解,也很恼火的。
如果是在大汉,这种情况下,岳飞最多一个月就能顺理成章地回归军营,哪里还有后面那么多事!
太子刘据迟疑了一下,开口道:
“听起来很像是儒家提倡的制度,三年的服丧期似乎在周礼中也有出现。”
孔夫子不就是以恢复周礼为己任嘛。
“儒家,哼。”汉武帝一声冷笑,道:“朕就知道,这些儒者们就喜欢搞这种乱七八糟的东西!”
“父母去世的时候,一般也是官员们在官场上最为年富力强之时。”
“让一个年富力强,大有前途的官员直接离开官场三年,这是什么狗屁规定!”
听着汉武帝毫不掩饰的吐槽,在场的儒家官员都颇为尴尬。
一名董仲舒的弟子忍不住开口道:
“陛下,父母养育之恩大如天,为母亲守孝三年实属正常……”
汉武帝直接打断了此人的话。
“好,你喜欢守孝是吧,就按照宋朝制度,父三年母三年,准你辞官六年,六年后你再回朝廷报到!”
“来人,把他拖出去!”
等这名官员被拖出去之后,汉武帝面无表情地扫了一眼在场众人。
“还有谁和朕说这种屁话吗?”
众人噤若寒蝉,一个字都不敢说,心中暗自埋怨刚刚那个胡乱开口之人。
你惹谁不好,偏偏要惹咱们陛下。
这位可是汉武大帝啊,你这不是纯纯找死吗?
刘据沉吟片刻,开口道:
“父皇,咱们还是得规定一下具体的丧葬时间,不然这三年实在是一言难尽啊。”
汉武帝点了点头,道:
“这样吧,今后为官千里之内,给一个月丧假。两千里给两个月,三千里以上一律给三个月丧假。”
“丧假只给父母妻儿,若是亲兄弟姊妹病故,丧假减半,其余一概不批丧假!”
刘据迟疑一下,道:
“父皇,三千里以上只给三个月,会不会时间不够?”
从西域到长安,就已经超过三千里了。
汉武帝不以为然地笑道:
“若是以前肯定是不够的,但现在大汉有铁路了!”
刘据这才恍然大悟。
“对,有铁路!儿臣怎么把这个给忘记了。”
在兑换工业革命之后,汉武帝下令最优先的研究项目就是铁路。
如今大汉之中,从洛阳到长安的铁路已经建成,长安到西域的铁路也正在建设之中。
按照弹幕中讨论出来的心得,汉武帝抓了一大批的倭人作为铁路劳工,这些倭人吃苦耐劳又听话不敢反抗,效率极高。
按照汉武帝的计划,未来的十年内,大汉的铁路里程要超过两万里。
有了铁路在,从西域到长安也就是两三天的时间。
等到以后全面铺开铁路,那别说三个月,一个月的时间也都绰绰有余了。
汉武帝解决完这件事情,心情好了不少,笑道:
“没想到岳飞这个小家伙居然还帮朕处理了一个麻烦,不错不错,真不错。”
“嗯,儒家思想确实是有用,但作为皇帝也不能什么都听儒家的。”
“堂堂天子,反而被臣子的思想掌控,像什么样子!”
在场的法家、道家黄老学派的大臣们闻言顿时振奋,齐声赞颂汉武帝的圣明。
儒家这些年的确是太飘了。
虽然汉武帝前段时间已经无情压制了一波,但儒家在过往历次科举考试上,中了进士的人数依旧是一骑绝尘。
因为孔夫子的“有教无类”实在是太狠了,儒家士子数量冠绝天下。
其他诸子百家所有人数量加起来,也就差不多是儒家士子数量的零头。
眼下看到儒家吃瘪,大家都非常开心。
心情畅快之下,汉武帝就发了一条弹幕。
【汉武帝刘彻:这个什么丁忧制度,简直是莫名其妙,也不知道谁搞出来的,乱七八糟!】
东汉世界之中,刘秀环顾一眼在场群臣,表情颇为古怪。
在场的群臣表情也是相当微妙。
一番短暂的沉默后,刘秀也发了一条弹幕。
【光武帝刘秀:那个,咳咳,武帝老祖宗,丁忧制度就是在您罢黜百家独尊儒术之后发扬光大的啊。】
【汉武帝刘彻:????】
【昭烈帝刘备:那个,武帝老祖宗,确实是董仲舒的徒子徒孙们发扬光大的,不过咱们这时候还只是一个道德问题,还不是什么制度。】
【汉武帝刘彻:……】
丁忧,其实是儒家提倡的“孝道”中很重要的一环。
自从汉武帝罢黜百家独尊儒术之后,儒家盛行于世,儒家的道德自然也就慢慢成为了全天下人的道德。
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随着时间发展,丁忧这项道德制度渐渐地成为了一种惯例。
但问题是,道德没有强制约束力。
到了宋朝,“丁忧”以法律的形式变成了一种制度。
父母去世,就要丁忧回乡守孝二十七个月。
在此期间,必须居住在草庐之中,不准婚娶、不能宴饮、不能作乐、不能生子、不能出游。
基本上就是与世隔绝三年的意思。
大宋,就是将丁忧列入法律的朝代之一。