大夏五年十二月。

吴信与拓跋绾绾达成盟约——

以自身率军牵制苏婉清大军的进攻。

换取了鲜卑人率领族人安全撤离和鲜卑人的友谊，还有拓跋绾护送张掖郡其后郡县的百姓从草原前往并州等一系列的承诺。

不过，这完全是一种不平等的盟约。

然而，吴信这种不平等的盟约不仅没使得麾下的军兵们与随军官吏们发出质疑，还反而使得他们士气高涨。

毕竟吴信此举正是表达了一种席卷天下，包举宇内，囊括四海之心，并吞八荒之意。

也暴露了他潜藏在不平等盟约之下的野心。

使得他们这些以“解放”为己任，专注厮杀的军兵们抛弃了曾经对于替天教之前全面收缩，专心改革，误以为吴信失去进取心的担忧。

也让他们明白了吴信暂时的发展，是为了更好的解放的真意。

更何况，这种表现也暗合他们对于“解放”教条——

以人为本，天下百姓皆为同袍。

以集体利益优先倾向的理解。

可以说，除了吴信对于他们本质上还是对他极度的个人崇拜产生的过度理解有些惆怅和头疼外——

席卷天下，包举宇内本质上是封建集体军事扩张的形容词，与解放核心“反对阶级压迫，人人平等”背道而驰。

不平等盟约，实际上是属于替天教与鲜卑人的权利博弈，利益交换，跟解放只沾上人道主义，剩下没有半毛钱关系。

大家都很振奋。

而见此，吴信最终也没有过多解释什么。

毕竟他也明白现在的替天教军队还未彻底褪去封建军队加上宗教狂热的底色，成为一支真正的解放军队。

也明白这是因为他们习得解放主义的时间尚短，封建的思想还在脑中盘旋。

只能等待时间的推移，实践的行动，文化的增长才能彻底涅盘。