水银不要和砒霜在一起使用；狼毒最怕和密罗僧相遇同用；

巴豆药性最为峻猛，偏偏和牵牛子（包括白丑、黑丑）性情不和；

丁香（包括公丁香、母丁香）不要与郁金在一张处方上相见；牙硝很难与京三棱相合；

川乌、草乌（包括乌头、附子）不要与犀牛角类药物同用；人参类药物最怕和五灵脂一起使用；

官桂（过去进贡朝廷的上好肉桂，包括桂枝）功善温通散寒、条畅气血，假如与赤石脂一起同用便会发生相反的错误；

大致在炮制和应用上要注意药物之间的配伍相合与相逆、如在炮制等制法上不要在一起使用。

“十八反歌”最早见于攻邪派张从正的《儒门事亲》，“十九畏歌诀”首见于明代刘纯的《医经小学》。

此后的《本草纲目》及《药鉴》等书所记，略有出入，但不如十八反、十九畏歌那样普遍认可和传播习诵。

......

就在老罗讲课的时候，某个类似培训班的地方。

一个有些谢顶的老头也在讲课。

“什么十八反、十九畏，都是瞎说，古方感应丸里面用巴豆、牵牛同剂，用来攻坚积药；四物汤也有加人参、五灵脂的，用来治疗血块；朱丹溪的十四味莲心散，用了甘草、芫花.....”

讲台下面有老有少，听着连连点头。

“所以呀，根本不用管什么十八反、十九畏，那都是以讹传讹，人云亦云......”老头说到得意处，台下鼓起掌声，纷纷称赞，“尊者就是不一样。”